الوادي آشي ، أبو عبد الله : أديب ، من الكتاب . اتصل بابن سلطان المغرب وخدمه بالكتابة ، وارتاش وحسنت حاله . وحج ، واستوطن بيت المقدس ، ثم انتقل إلى دمشق وتوفي بها . له تآليف ، منها ( عرف الطيب في وصف الخطيب ) ( 1 ) . الأسفراييني ( 734 - 791 ه‍ = 1334 - 1389 م ) محمد ( عبد الخالق ) بن محمد ابن محمد بن زنكي الشعيبي الأسفراييني الشافعي ، أبو المعالي ، صدر الدين : فقيه ، عالم بالمناسك ، عراقي . صنف ( ينابيع الاحكام في معرفة الحلال والحرام - خ ) على المذاهب الأربعة ، في دار الكتب والأزهر ، وكتابا في ( المناسك ) قال ابن العماد كثير الفائدة . وقال : مات بفند منصرفا من الحج ( 2 ) . ابن العاقولي ( 733 - 797 ه‍ = 1333 - 1394 م ) محمد بن محمد بن عبد الله الواسطي الأصل البغدادي ، غياث الدين ، أبو المكارم ، ابن العاقولي : عالم بغداد ومدرسها في عصره . ولد بها . وكان هو وأبوه وجده كبراءها ، انتهت إليهم الرياسة في العلم والتدريس . ولما دخل تيمورلنك بغداد هرب ابن العاقولي منه ، فنهبت أمواله . ورجع بعد ذلك فتوفي فيها . من كتبه ( البيان لما يصلح لإقامة الدين من البلدان ) و ( شرح منهاج البيضاوي ) و ( شرح مصابيح البغوي ) و ( الدراية في معرفة الرواية - خ ) و ( كفاية الناسك في معرفة المناسك - خ ) انفرد بروكلمن بذكر الكتابين الأخيرين ، و ( الرصف لما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم من الفعل والوصف - ط ) الأول منه ، بدمشق . و ( عرف الطيب من أخبار مكة ومدينة الحبيب - خ ) في دار الكتب ( 5274 تاريخ ) ( 1 ) . ابن صصرى ( . . - 800 ه‍ = . . - 1397 م ) محمد بن محمد ، ابن صصري : مؤرخ . له ( الدرة المضية في الدولة الظاهرية - ط ) أي دولة الظاهر برقوق المتوفى سنة ( 801 ) ( 2 ) . ابن عرفة ( 716 - 803 ه‍ = 1316 - 1400 م ) محمد بن محمد ابن عرفة الورغمي ، أبو عبد الله : إمام تونس وعالمها وخطيبها في عصره . مولده ووفاته فيها . تولى إمامة الجامع الأعظم سنة 750 ه‍ ، وقدم لخطابته سنة 772 وللفتوى سنة 773 . من كتبه ( المختصر الكبير - ط ) في فقه المالكية ، و ( المختصر الشامل - خ ) في التوحيد ، و ( مختصر الفرائض - خ ) و ( المبسوط ) في الفقه سبعة مجلدات ، قال فيه السخاوي : شديد الغموض ، و ( الطرق الواضحة في عمل المناصحة - خ ) و ( الحدود - ط ) في التعاريف الفقهية . ولمحمد بن قاسم الرصاع ، كتاب ( الهداية الكافية - ط ) في سيرته ومسائله . قلت : والمصادر متفقة على أن وفاته سنة 803 إلا أن صاحب عنوان الأريب ( 1 : 106 ) يروي أن ( ثقة ) أخبره بأن المكتوب على ضريحه أنه توفي في 20 جمادى الأخيرة سنة 800 ؟ نسبته إلى ( ورغمة ) قرية بإفريقية ( 3 ) . والصادقية ، الثالث من الزيتونة 93 ثم الرابع 418 والمكتبة الأزهرية 2 : 655 والضوء اللامع 9 : 240 - 242 وغاية النهاية 2 : 243 و . Brock 347 : 2 . S قلت : وقرأت في ( كناش ) محمد بن سعيد المرغتي [ المشرف : المرغيثي ] ، بخطه ، أن اصطلاح ابن عرفة في مختصره ، عن بعض تلاميذه : إذا قال الغريبان فمراده أشهب وابن نافع ، لاقترانهما في السماع ، بسبب أن ابن نافع كان أعمى فكان أشهب هو الذي يكتب له على ما ذكره عياض رحمه الله ، وحيث قال الاخوان فمراده مطرف وابن الماجشون ، لكثرة توافقهما ومصاحبتهما في كتب الفقهاء بالذكر ، وإذا ذكر الصقلي فمراده ابن يونس ، وإذا قال =

--> ( 1 ) المصادر المتقدمة . ( 2 ) شذرات 6 : 317 ودار الكتب 1 : 547 وكشف 2050 والأزهرية 3 : 82 وهدية 2 : 153 وفيه : ولادته سنة 670 ووفاته 747 ؟ . ( 1 ) كتاب تراجم لمحمد باب الدين - خ . و ( 162 ) 209 : 2 . Brock والدرر الكامنة 4 : 194 وكنيته فيه : ( جمال الدين ) . وكشف الظنون 1699 و 1879 وشذرات الذهب 6 : 351 وهدية العارفين 2 : 175 والمخطوطات المصورة ، التاريخ 2 القسم الرابع 287 . ( 2 ) المنجد 2 : 260 . ( 1 ) نيل الابتهاج 274 والبستان 190 وابن قنفذ - خ .